Judul Buku : Small Acts
of Resistance : How Courage , Tenacity,
can change the World
Penulis : Steve
Crawshas dan John Jackson
Penerjemah : Rome Topatimasang
Penerbit : INSISTPress
Tahun : 2015
Tebal : 261 h + xiv
Rassela Malinda
Tidak jarang selama berdemonstrasi, kita acap kali
meneriakkan : Boikot, Boikot, Boikot!, Tapi mungkin kita tidak pernah bertanya,
bagaimana sebuah konsep perlawanan bisa diasosisikan dengan kata boikot.
Boycot adalah nama seorang kapten Charles Cunningham
Boycott, seorang kaki tangan tuan tanah Lord Erne di sebuah kecamatan bernama Mayo,
bagian Barat daratan Irlandia yang dikuasai oleh Inggris. Pada tanggal 23
September 1880, para penggerap lahan yang berada dibawah pengawasan Boycott
melawan dan memprotes harga sewa dan pencaplokan lahan yang dilakukan secara
tidak adil. Mereka melakukan mogok kerja, alhasil Boycott dan keluarga harus
mengurusi segalanya sendiri, dari mulai memerah susu sampai memasang sendiri
sepatu kuda-kuda mereka. Para tukang pos berhenti mengantarkan surat, penjaga
toko menolak melayani boycott dan keluarga yang ingin berbelanja dan pada
akhirnya semua orang mengucilkan mereka.
Pada saat itu , penggerak aksi mogok ,James Redpath tidak dapat
menemukan satu kata yang tepat untuk menyebut bentuk ketidakpatuhan yang masif
dan kompak itu. Maka atas nasihat seorang pastor yang bersimpati Romo John
O’Malley menyarankan untuk menyebut feomena ini dengan ‘ mem-Boycott-nya’. Maka, hingga hari ini, semua orang diseluruh
dunia latah menyebutkan setiap jenis ‘ketidakpatuhan’ akan aturan-aturan yang
mengekang dan tidak adil sebagai aksi mem-boikot.
Kisah boikot hanya salah satu dari 80 kisah yang terdapat
dalam buku ini : Tindakan-Tindakan kecil perlawanan. Kumpulan kisah-kisah dari seluruh belahan
dunia, yang menggambarkan sebuah tekat dan perjalanan menemukan kemanusiaan,
yang semuanya tergambarkan pada satu kata : Perlawanan. Sebenarnya ada sedikit
keraguan untuk menyebut kesatuan kisah dalam buku ini sebagai ‘tindakan kecil’,
saya sebagai pembaca acap kali merasakan perubahan emosi yang drastis, dari
sedih, kecewa, marah hingga terkagum-kagum akan keberanian orang-orang yang
dimunculkan dalam buku ini. Bayangkan bagaimana sebuah kereta bayi dapat
menjadi simbol perlawanan atas dominasi berita yang dilakukan oleh Rezim
Komunis Polandia. Atau aksi masa mencuci bendera yang dikenal dengan istilah
‘lava la bendera’, yang dilakukan oleh ribuan orang di Peru pada tahun 2000,
demi untuk menunjukkan perlawanan atas kediktatoran Alberto Fujimori. Masih
banyak lagi kisah-kisah lainnya yang menampilkan keberanian besar dari
orang-orang yang mungkin namanya tidak tercatat dalam narasi besar. Namun
memberikan angin segar bagi diskursus mengenai perlawanan sipil.
Buku ini terdiri dari 80 kisah nyata perlawanan yang
dimulai dari orang, kumpulan orang, kelompok maupun kumpulan kelompok dari
hampir seluruh belahan dunia. Setiap ceritanya ingin menunjukkan bahwa banyak
perubahan besar yang terjadi di dunia justru dimulai dari tindakan-tindakan
kecil yang pada awalnya mungkin terlihat amat sepele atau bahkan tidak ada
apa-apanya, namun setelah dilakukan dengan keyakinan dan rasa kemanusiaan, maka
dampak yang dibawanya sungguh menakjubkan.
80 kisah tadi dikelompokkan kedalam 15 sub-bab : Kekuatan
orang banyak, Mengecoh maksud sebenarnya, memanfaatkan peluang olahraga,
mengelabui lembaga sensor, menjegal para rampok suara, perempuan bilang’tidak’,
jika tidak sekarag ‘kapan?’, membongkar rahasia, kehidupan pribadi dampak
publik, mengerahkan para saksi, mengorganisir kesenian, demi tegaknya hukum,
ketika tembok kokoh roboh, kekuatan satu orag dan Pembangkangan digital. Semua
kisah tadi meramu sebuah keyakinan bahwa perlawanan rakyat sampai kapanpun akan
terus hadir selama ketidakadilan ada.
Yang unik dari buku ini adalah edisi bahasa Indonesia nya
diterjemahkan oleh seorang pengorganisir rakyat : Rome Topatimasang. Pengalaman
Roem melakukan pengorganisiran dan pendidikan kerakyatan di seluruh antero nusantara
selama hampir dalam kurun waktu 30 tahun, membuat saya sebagai pembaca
merasakan bahwa setiap kata yang ia pilih sebagai bagian dari penerjemahan
adalah bahasa-bahasa perlawanan. Ia mampu membuat buku ini, begitu ringan untuk
dipahami substansi setiap ceritanya.
Satu bab yang paling menarik perhatian saya tentu saja
adalah bab ‘Perempuan bilang tidak’. Kisah-kisah didalamnya menunjukkan
bagaimana perempuan melakukan perlawanan dengan apapun, bahkan dengan ketubuhan
mereka. Di Sudan bagian selatan misalnya, perempuan-perempuan disana melancarkan aksi sexual abandoning (Penelantaran seksual), demi untuk menekan
suami-suami mereka agar mau berunding dan menghentikan perang saudara yang
sudah terjadi selama dua puluh tahun antara kawasan selatan dan kawasan utara,
bahkan pemimpin gerakan tersebut-Samira Ahmed, juga berhasil membujuk para
pekerja seks untuk tidak memberikan akses layanan seksual selama aksi terjadi.
Alhasil akibat kampanye ini, para
laki-laki disana menyerah dan mau melakukan perundingan untuk berdamai. Di
Kenya, terjadi perlawanan yang serupa sex
strike , untuk mendesak perdamaian antara dua kubu politik terbesar disana
, yaitu Perdana menteri Raile Odinga dan Presiden Mwai Kibaki. Gerakan ini
sempat menuai protes dari kalangan laki-laki, James Kimondo berencana ingin
menuntut organisasi perempuan yang menggawangi aksi ini, dia manyatakan bahwa sex strike sudah menyebabkan tekanan
mental, sakit punggung dan kegelisahan yang luar biasa bagi para laki-laki.
Kaum perempuan tentu saja bukan menganggap sex sebagai sesuatu yang tidak
penting, namun justru karna mereka menyadari bahwa sex adalah penting, dan
tidak memandang kepentingan politik, agama, suku, maupun ras, sehingga sex
adalah kekuatan. Maka menahan untuk tidak melakukan sesuatu yang fitrah adalah
jua bentuk jihad untuk sebuah tujuan mulia.
Buku ini sangat menarik untuk dibaca, terutama bagi
kalangan anak muda yang kadang terjebak dalam romantisme gerakan-gerakan besar,
yang sifatnya melulu soal massa dan kuantitasnya. Buku ini mengajak kita
melihat lebih lekat, bentuk-bentuk perlawanan yang sangat patut untuk diilhami
dan dijadikan panutan dalam metode perjuangan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar